志於道者，不期偉業，司馬溫閨中所言，無一不能公於世。獨處知慎，逞一時之快乃不熟之行，應以為戒。
西鄉隆盛
2018年4月21日 星期六
經營是腳踏實地努力的結果
經營不可能只靠收併企業這類規模既大又刺激的條件而成立；相反的，經營是一再重複樸實和單純的判斷。
節錄至 《人生的王道：人如何活著》
http://www.books.com.tw/products/0010457876
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2018年4月15日 星期日
《通往財富自由之路》
1. 你必須對兩件事深信不疑
3. 人最好能有自信，但應該是對自己的未來有自信。無論是對現在的自己還是過去的自己，無論是自信、自負還是自卑，其實都是沒有意義的，錯了就是錯了，蠢了就是蠢了。把自己變得更好才能彌補過去的那些錯誤，才能承擔當初的那些愚蠢造成的後果。
4. 絕大部分年輕人在描述自己的理想時，翻來覆去只有一句話：「我要變得很牛!」至於怎樣才算是「牛」，再問下去，他們一定會卡殼。
絕大多數人在追求某個東西的時候，可能連那個東西的定義都不清楚。 回頭想想，你之所以無法離那些你非常想要也正在為之努力奮鬥的事物更近，是因為你還像無頭蒼蠅似的，是因為你連自己想要的究竟是甚麼都不知道。這不過是「嫩」的一種表現：只知道自己不想要什麼，卻不知道自己想要什麼。
5. 關注成長，而不是關注成功。因為當成功發生的時候，它已經成為過去。把每天都當作自己人生的第一天，無論好壞，過去的就是過去了。
6. 學習能力也好，執行力也罷，核心只有一個：在剛開始的時候，平靜地接受自己的笨拙。
接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，放慢速度嘗試，觀察哪裡可以改進，反覆練習，觀察哪裡可以進一步改進，進一步反覆練習，關鍵在於：盡快開始這個過程、盡快度過這個過程。
7. 我對「執行力」的一個定義：判斷一個人的執行力強大與否，就看他在做得不夠好的時候是否能持續去做。
絕大多數執行力差的人，特點是一模一樣的：但凡覺得自己做的事情不值得顯擺，或者有可能被別人鄙視，就馬上不做了，進步對他們來說根本不重要，維持所謂形象(面子)才是他們真正的剛需。
8. 個人商業模式的基本分類：
絕大多數人是「表現型人格」，他們在乎的不是好、壞、對、錯，他們只在乎自己是否「顯得好看」。
為什麼人們在面對真正的價值時會如此痛苦？因為他們衡量正確與否的方式錯了，他們靠的不是邏輯和獨立思考，而是「認同的人是否夠多」
16. 證明自己根本不重要，成長才重要，因為成長如果成真，證明就自動完成了。
17. 抱怨只是無能和無奈的表現而已。
18. 所謂「成功」，無非是問答題高手做對了選擇題。
很多高手，做問答題的水準一流，若讓他們解決問題，他們水準更高、效率更佳、速度更快、結果更優....但是，他們之中的大多數不見得成功，因為他們選擇去做的事情通常不是能夠獲得大獲成功的事情，也就是說，他們做選擇題的能力很差。
19. 什麼是牛人？
節錄至《通往財富自由之路》
http://www.books.com.tw/products/0010775411
- 用正確的方法做正確的事情，你一定會變得更好
- 若長期持續用正確的方法做正確的事情，你的未來一定會很偉大。
3. 人最好能有自信，但應該是對自己的未來有自信。無論是對現在的自己還是過去的自己，無論是自信、自負還是自卑，其實都是沒有意義的，錯了就是錯了，蠢了就是蠢了。把自己變得更好才能彌補過去的那些錯誤，才能承擔當初的那些愚蠢造成的後果。
4. 絕大部分年輕人在描述自己的理想時，翻來覆去只有一句話：「我要變得很牛!」至於怎樣才算是「牛」，再問下去，他們一定會卡殼。
絕大多數人在追求某個東西的時候，可能連那個東西的定義都不清楚。 回頭想想，你之所以無法離那些你非常想要也正在為之努力奮鬥的事物更近，是因為你還像無頭蒼蠅似的，是因為你連自己想要的究竟是甚麼都不知道。這不過是「嫩」的一種表現：只知道自己不想要什麼，卻不知道自己想要什麼。
5. 關注成長，而不是關注成功。因為當成功發生的時候，它已經成為過去。把每天都當作自己人生的第一天，無論好壞，過去的就是過去了。
6. 學習能力也好，執行力也罷，核心只有一個：在剛開始的時候，平靜地接受自己的笨拙。
接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，放慢速度嘗試，觀察哪裡可以改進，反覆練習，觀察哪裡可以進一步改進，進一步反覆練習，關鍵在於：盡快開始這個過程、盡快度過這個過程。
7. 我對「執行力」的一個定義：判斷一個人的執行力強大與否，就看他在做得不夠好的時候是否能持續去做。
絕大多數執行力差的人，特點是一模一樣的：但凡覺得自己做的事情不值得顯擺，或者有可能被別人鄙視，就馬上不做了，進步對他們來說根本不重要，維持所謂形象(面子)才是他們真正的剛需。
8. 個人商業模式的基本分類：
- 一份時間出售一次。
- 同一份時間出售很多次。
- 購買他人的時間再賣出去。
- 一次是把時間出售給老闆，換取了薪水。
- 另一次是把時間出售給自己，換取了成長。
10. 把時間投資到自己的成長最划算。若你能篤信你自己將來能賺到的錢(成長的重要指標之一)的數值變化會像複利取線一樣，那你就能明白，在早期，無論費多大勁攢下來的錢，都只不過是小錢，一二十年之後，那一點點錢完全可以忽略不記。這就是「撿了芝麻，丟了西瓜」。
把時間投資在自己的成長，是在提升自己的價值。若只是為了省下一點點錢而把時間花費在那些不必要的事情上，卻因此耽誤了成長，那就吃虧了。
時間和精力都具備排他性，用在這裡，就不能用在哪裡。這就是大多數最終在某個領域成就非凡的人都顯得有點弱智，甚至看上去生活不能自理的重要原因。他們關心的不是生活瑣事，而是那些更重要的事，其中必然包括自己的不斷成長。
11. 成長的方法是什麼？答案只有一個：學習。在有意義的人生中，貌似沒有什麼比這兩個字更重要了。習得了一個技能，都是在給自己賦能，讓自己擁有更強的能力。擁有更多的技能，就是擁有更多維度的能力。
12. 注意力和時間的區別在於，時間不受你的控制，而注意力在理論上應該只受你的控制。
「人生三大坑」
把時間投資在自己的成長，是在提升自己的價值。若只是為了省下一點點錢而把時間花費在那些不必要的事情上，卻因此耽誤了成長，那就吃虧了。
時間和精力都具備排他性，用在這裡，就不能用在哪裡。這就是大多數最終在某個領域成就非凡的人都顯得有點弱智，甚至看上去生活不能自理的重要原因。他們關心的不是生活瑣事，而是那些更重要的事，其中必然包括自己的不斷成長。
11. 成長的方法是什麼？答案只有一個：學習。在有意義的人生中，貌似沒有什麼比這兩個字更重要了。習得了一個技能，都是在給自己賦能，讓自己擁有更強的能力。擁有更多的技能，就是擁有更多維度的能力。
12. 注意力和時間的區別在於，時間不受你的控制，而注意力在理論上應該只受你的控制。
「人生三大坑」
- 莫名其湊熱鬧：每個人都有滿滿的好奇心，只可惜都被浪費在莫名奇妙湊熱鬧上。
- 心急火燎地隨大流：空有一顆上進的心，卻從未有過積累的行動。把兩個坑都占上了：時總是湊熱鬧，看到別人得到機會的時候，花費自己的時間和精力去隨大流。
- 為別人操碎了心：自己是泥菩薩，連一條河都過不去，卻為別人操碎了心。
注意力是你唯一可以隨意調用且能有所產出的資源，是在任何地方「挖掘」價值的基本工具。所以，要選擇好「地方」，若把注意力放在學習上，你就會有進步；若把注意力放在思考上，你的思維品質就會得到提升；可若把注意力放在根本不可能產生出價值的地方，你就慘了，你最寶貴的東西被消耗了，而你卻一點收穫都沒有。
注意力 > 時間 > 金錢
金錢其實是最便宜的東西。用錢來省時間肯定是很值得的交易，若能用錢來保證自己的注意力不被分散，那就是更划算的生意了。
13. 元認知能力
所謂「元認知」，是指「認知的認知」。也就是說，你能認知到你的認知。當你在思考的時候，你能意識到自己在思考，進一步能意識到自己在思考什麼，再進一步能判斷自己思考方式和思考結果是否正確，更進一步能糾正自己錯誤的思考方式或者結果。
14. 被困在永恆的當下
由於牠們的注意力只能消耗在身邊發生的一切上，所以牠們實際上沒有過去和未來，也不知道有過去和未來，牠們只有現在，一個沒有前後對比的現在，於是，牠們等於被困在永恆的當下了。
幾乎所有的進步都是在放棄部分安全感的情況下才有可能獲得的。
觀察我們身邊的人，你會發現絕大多數人是追求百分之百的安全感的，他們時刻被身邊發生的一切吸引 (分神)，他們不可能再任何事情進行長期、深入的觀察和思考。他們沒有意識到這種生存模式會有侷限---他們就像那些動物一樣，被困在永恆的當下。
大多數人習慣地「一條筋」，只進行單維度思考，從來不去思考事物的另外一個維度。
若你是正確的，與此同時，別人也都是正確的，那「正確」本身的價值其實並不大。
若你是錯誤的，別人都是正確的，那會是個很可怕的局面。
若你是正確的，別人都是錯誤的，這時「你的正確」才具備很大的價值。英語中有一個詞「contrarian」，原指股市中那些倒行逆施的人。「特立獨行」本身的價值和「正確」本身的價值一樣，並不算大，但「特立獨行且正確」的價值就是巨大的。
注意力 > 時間 > 金錢
金錢其實是最便宜的東西。用錢來省時間肯定是很值得的交易，若能用錢來保證自己的注意力不被分散，那就是更划算的生意了。
13. 元認知能力
所謂「元認知」，是指「認知的認知」。也就是說，你能認知到你的認知。當你在思考的時候，你能意識到自己在思考，進一步能意識到自己在思考什麼，再進一步能判斷自己思考方式和思考結果是否正確，更進一步能糾正自己錯誤的思考方式或者結果。
14. 被困在永恆的當下
由於牠們的注意力只能消耗在身邊發生的一切上，所以牠們實際上沒有過去和未來，也不知道有過去和未來，牠們只有現在，一個沒有前後對比的現在，於是，牠們等於被困在永恆的當下了。
幾乎所有的進步都是在放棄部分安全感的情況下才有可能獲得的。
觀察我們身邊的人，你會發現絕大多數人是追求百分之百的安全感的，他們時刻被身邊發生的一切吸引 (分神)，他們不可能再任何事情進行長期、深入的觀察和思考。他們沒有意識到這種生存模式會有侷限---他們就像那些動物一樣，被困在永恆的當下。
- 追求百分之百的安全感，肯定會把自己困在永恆的當下。
- 我們必須放棄一部分安全感，才能長期、深入地觀察和思考。
大多數人習慣地「一條筋」，只進行單維度思考，從來不去思考事物的另外一個維度。
若你是正確的，與此同時，別人也都是正確的，那「正確」本身的價值其實並不大。
若你是錯誤的，別人都是正確的，那會是個很可怕的局面。
若你是正確的，別人都是錯誤的，這時「你的正確」才具備很大的價值。英語中有一個詞「contrarian」，原指股市中那些倒行逆施的人。「特立獨行」本身的價值和「正確」本身的價值一樣，並不算大，但「特立獨行且正確」的價值就是巨大的。
絕大多數人是「表現型人格」，他們在乎的不是好、壞、對、錯，他們只在乎自己是否「顯得好看」。
為什麼人們在面對真正的價值時會如此痛苦？因為他們衡量正確與否的方式錯了，他們靠的不是邏輯和獨立思考，而是「認同的人是否夠多」
16. 證明自己根本不重要，成長才重要，因為成長如果成真，證明就自動完成了。
17. 抱怨只是無能和無奈的表現而已。
18. 所謂「成功」，無非是問答題高手做對了選擇題。
很多高手，做問答題的水準一流，若讓他們解決問題，他們水準更高、效率更佳、速度更快、結果更優....但是，他們之中的大多數不見得成功，因為他們選擇去做的事情通常不是能夠獲得大獲成功的事情，也就是說，他們做選擇題的能力很差。
19. 什麼是牛人？
- 有「做第一」的執念。
- 有過「做第一」的經驗。
- 有過多次「做第一」的經驗並能將其總結出來。
20. 你的價值觀應該如此：
- 注意力 > 時間 > 金錢
- 成長 > 成功
- 未來 > 現在 > 過去
21. 挑最被需要的事情做
如果你正在做的事情是最被需要的事情，那麼你就是最被需要的。
22. 有些觀念真的很重要，但它們要麼太簡單以致被輕視，要麼太過違背直覺以致讓人無法相信。
但，最有可能讓人們錯過轉捩點和升級的機會的或許是： 覺得那觀念雖然有道理，但和自己沒什麼關係。
23. 下面這些話，每天都要讀給自己聽，每天都要把它們當作「香皂」來給自己洗腦
23. 下面這些話，每天都要讀給自己聽，每天都要把它們當作「香皂」來給自己洗腦
- 學習其實是一種生活方式：學習本身就是最好的洗腦方式。
- 只要我投入時間和精力，從長期來看，沒有什麼是我學不會的。
- 我學會的東西越多，我再學新的東西速度就會越快。
- 學習不是目的，「用起來」才是，因為價值只能透過創造實現。
- 我知道自己現在看起來很笨拙，但剛開始誰都是這樣的，實踐多了，就自然了，也就自然好起來了。
- 在學習這件事上，別人不理解我是正常的；在這方面我也不需要別人理解，因為我是一個獨立的人。
- 我不應該與別人爭辯，因為我不想傷害他們；我也不應該被他們影響，因為我不想傷害自己。
- 刻意練習永遠是必要的，雖然它通常並不舒適，但它的複利效果確實是巨大的。
- 那怕是為了下一代，我業要透過現在的努力成為學習專家，這樣我才有資格和我的孩子共同成長。
- 我的路還很長，我要健康，我要乾淨；尤其是我的腦子，更要「乾淨」。
24. 讓我送你一把「萬能鑰匙」：
當你遇到被鎖上的鎖頭時，要想到---應該去別的地方找鑰匙。
別人都盯著錢看，我也覺得錢是個問題。但我覺得，解決方案一定在其他地方。最終，我認定能力更重要。盯著自己的能力看，盯著自己的能力成長，才是真正的「鑰匙」啊！
26. 讓我送你一把「刀」
什麼更重要？
反覆認真把這個問題問下去，深究下去，到最後會直接出現另一個正重要問題的答案。這個問題是
什麼最重要？
這是我多年來最有效的「武器」，我都記不得有多少次用它解決學習、生活、工作中的重大問題了，反正總是「一刀砍下去，結束戰鬥」
27. 世界上所有安全專家不可避免地面臨的長期難題：
什麼更重要？
反覆認真把這個問題問下去，深究下去，到最後會直接出現另一個正重要問題的答案。這個問題是
什麼最重要？
這是我多年來最有效的「武器」，我都記不得有多少次用它解決學習、生活、工作中的重大問題了，反正總是「一刀砍下去，結束戰鬥」
27. 世界上所有安全專家不可避免地面臨的長期難題：
- 在危險發生之前，如何向被教育者證明那尚未發生的危險有多可怕？
- 在避險策略生效時，如何向那些已經避開了危險的人證明那並未實際發生的危險(因為已經避開) 有多可怕？
- 尤其是當那危險到可以稱為「滅頂之災」的時候....
28. 所謂「成功」，就是用正確的方法做正確的事情。如果做的事情是對的，即使效率差一點，結果也是好的；如果做的事情是錯的，則效率越高，就越倒楣。
節錄至《通往財富自由之路》
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2018年4月7日 星期六
《我跟賈伯斯學到的40堂超強工作術》
1. 不滿足現狀的領導者，會不斷挑戰自己、創造改變，並且永遠跑在最前面--即使這條路的終點不一定是成功。
2. 國際化領導者的共通點，就是他們強烈意識到自己必須負責做出「好的改變」。
3. 唯有真心相信自己能改變世界的人，才能真正改變世界。
4. 人在害怕失敗的時候，一定會轉攻為守，做事也不敢大刀闊斧。然而，即便許多經營者和領導人，都強力主張「失敗經驗」有多重要，絕大多數人還是無法消除對失敗的恐懼。
看著國際企業的領導人就可以發現，他們的公通之處就是「樂觀地」看待失敗。只有經歷過許多失敗，並從中大量學習的人，才能在未來或多更確實的技能。失敗是一種「技術」，透果檢討改正，學習尚未擁有的技能。「檢討改正」的重點，就是速度，跌倒之後爬起來的時間，才是最關鍵的。
5. 當你沒有「面對面溝通、解決問題」的覺悟，在工作上發生問題時，也會選擇逃之夭夭。溝通是要和對方當面對話，如果連這點都無法做到，最終只會一事無成。
6. 郵件內容很長的人，甚至會被認為思考整合能力不足。 我在蘋果工作時，每當要寄信給賈伯斯的時候，都會盡量在三行內解決。簡短的郵件內容，就代表了自己反覆思考後的結果，「我希望妳們能....，因為....」「我想....，因為....」「我希望你能理解，如果不行的話....」，把自己想說的話和希望對方做的事去蕪存菁，清楚地寫出一至二項重點。
7. 要在說話的時候明確表達自己想做什麼，希望對方做什麼。 英文一般都會先說結論，然後再敘述理由。
8. 一個好主管的必備素質，就是做出決策，為自己的言行負責、清楚傳達自己的意思。如果無法為自己的行為負責，把一切都怪罪給其他人、其他狀況，我們永遠無法創造自己的標準價值。
9. 用「How」而不用「Why」解決問題的人增加了，暢銷的成功者工具書也全都是說明「How」的書。大家都誤以為追求成功的捷徑，就是「工作速度快」、「工作能力強」，這是十分危險的。沒有能力探求更有深度的內容，卻不停被逼著交出工作成果。這只會讓我們更加缺乏思考的能力及習慣。光靠「做法」已經無法帶來改變，唯有主動提出「如何做」，才能不停地前進，創造更好的世界。
10. 世界上最強的武器，就是「熱情」。
節錄至 《我跟賈伯斯學到的40堂超強工作術》
http://www.books.com.tw/products/0010647348
2. 國際化領導者的共通點，就是他們強烈意識到自己必須負責做出「好的改變」。
3. 唯有真心相信自己能改變世界的人，才能真正改變世界。
4. 人在害怕失敗的時候，一定會轉攻為守，做事也不敢大刀闊斧。然而，即便許多經營者和領導人，都強力主張「失敗經驗」有多重要，絕大多數人還是無法消除對失敗的恐懼。
看著國際企業的領導人就可以發現，他們的公通之處就是「樂觀地」看待失敗。只有經歷過許多失敗，並從中大量學習的人，才能在未來或多更確實的技能。失敗是一種「技術」，透果檢討改正，學習尚未擁有的技能。「檢討改正」的重點，就是速度，跌倒之後爬起來的時間，才是最關鍵的。
5. 當你沒有「面對面溝通、解決問題」的覺悟，在工作上發生問題時，也會選擇逃之夭夭。溝通是要和對方當面對話，如果連這點都無法做到，最終只會一事無成。
6. 郵件內容很長的人，甚至會被認為思考整合能力不足。 我在蘋果工作時，每當要寄信給賈伯斯的時候，都會盡量在三行內解決。簡短的郵件內容，就代表了自己反覆思考後的結果，「我希望妳們能....，因為....」「我想....，因為....」「我希望你能理解，如果不行的話....」，把自己想說的話和希望對方做的事去蕪存菁，清楚地寫出一至二項重點。
7. 要在說話的時候明確表達自己想做什麼，希望對方做什麼。 英文一般都會先說結論，然後再敘述理由。
8. 一個好主管的必備素質，就是做出決策，為自己的言行負責、清楚傳達自己的意思。如果無法為自己的行為負責，把一切都怪罪給其他人、其他狀況，我們永遠無法創造自己的標準價值。
9. 用「How」而不用「Why」解決問題的人增加了，暢銷的成功者工具書也全都是說明「How」的書。大家都誤以為追求成功的捷徑，就是「工作速度快」、「工作能力強」，這是十分危險的。沒有能力探求更有深度的內容，卻不停被逼著交出工作成果。這只會讓我們更加缺乏思考的能力及習慣。光靠「做法」已經無法帶來改變，唯有主動提出「如何做」，才能不停地前進，創造更好的世界。
10. 世界上最強的武器，就是「熱情」。
節錄至 《我跟賈伯斯學到的40堂超強工作術》
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2018年3月10日 星期六
2018年2月25日 星期日
《灰犀牛》
1. 灰犀牛的弔詭：當威脅遠在天邊，要因應會覺得綁手綁腳，沒有資源；等到威脅近在眼前，你不得不反應，也能取得資源時，就得付出極大代價。就看你是要減輕衝擊、降低傷害，還是等著來收拾殘局。
2. 基於金錢的誘因和心理偏好，我們總是會短視近利，不顧中、長期的策略。在獎懲制度之下，更使人逃避責任，不敢有所作為。我們總是把什麼都不做合理化。這種思考方式加上無理性的決策就會釀成災難。
3. 在面對多隻灰犀牛衝過來的威脅時，另一個阻礙是無法判定要先應付哪一隻。由於時機無法掌握加上資源有限，就難以區分因應的先後次序。有時，你只能同時應付，否則就會被踩扁。還有一些時候，被踩扁反而是對的做法。
4. 灰犀牛思想家：願意挑戰傳統思維，用心分析一個事件發生的可能性、多快會發生以及事件代表的意義。
5. 說到不確定性，活在這麼一個混亂的環境之下，你自然比較會思考如何解決問題。愈能靈活應變的，就愈能勝出。你唯一能預測的就是，無可預期的障礙隨時可能出現。
6. 灰犀牛的分類
7. 在威脅已近在眼前，我們所做的決定和威脅仍遙遠時不同。如果威脅仍遠，我們就有充裕的時間思索如何因應和解決。這樣的差異即是行為經濟學家康納曼提到的系統一和系統二的不同：系統一是直覺的、出自潛意識所做的決定，而系統二是合乎理性、邏輯的思考方式。
節錄至《灰犀牛》
http://www.books.com.tw/products/0010748425
2. 基於金錢的誘因和心理偏好，我們總是會短視近利，不顧中、長期的策略。在獎懲制度之下，更使人逃避責任，不敢有所作為。我們總是把什麼都不做合理化。這種思考方式加上無理性的決策就會釀成災難。
3. 在面對多隻灰犀牛衝過來的威脅時，另一個阻礙是無法判定要先應付哪一隻。由於時機無法掌握加上資源有限，就難以區分因應的先後次序。有時，你只能同時應付，否則就會被踩扁。還有一些時候，被踩扁反而是對的做法。
4. 灰犀牛思想家：願意挑戰傳統思維，用心分析一個事件發生的可能性、多快會發生以及事件代表的意義。
5. 說到不確定性，活在這麼一個混亂的環境之下，你自然比較會思考如何解決問題。愈能靈活應變的，就愈能勝出。你唯一能預測的就是，無可預期的障礙隨時可能出現。
6. 灰犀牛的分類
7. 在威脅已近在眼前，我們所做的決定和威脅仍遙遠時不同。如果威脅仍遠，我們就有充裕的時間思索如何因應和解決。這樣的差異即是行為經濟學家康納曼提到的系統一和系統二的不同：系統一是直覺的、出自潛意識所做的決定，而系統二是合乎理性、邏輯的思考方式。
節錄至《灰犀牛》
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