1. 世上沒有所謂的神經崩潰。神經不會崩潰，假如把某人的頭部切開，想尋找中斷的神經，是絕對找不到的。智者不會神經崩潰，因為他們能控管自己。他們明白如何選擇快樂，而非沮喪。智者衡量智慧，並不是根據解決問題的能力，而是根據是否擁有讓自己保持快樂和價值的能力，不論問題是否獲得解決。
2. 在一家餐廳，如果你因為對方服務太差而生氣，先想想，為什麼你不應該因為某人或某是不合你意而生氣。你很有價值，不會因為別人而生氣，尤其是為你在生活中無足輕重的人。接著，可以擬定策略改變環境，或是離開那裏，但是別感到心煩意亂。運用你的大腦，最後你一定會養成好習慣，在事情出錯也不會氣惱。
3. 當你衡量自己選擇快樂的潛力十，記住「停滯不前」這個詞可以最為你生活中負面情緒的指標。停滯不前的範圍包括徹底不動、優柔寡斷、猶豫不決。你因為生氣而說不出話、無法感覺，或做不了任何事情嗎？如果是這樣，你確實就是停滯不前。你因為害羞而不趕去見你想見的人嗎？如果是這樣，你確實就是停滯不前，失去你應該獲得的經驗。你的憎恨與忌妒心理，使得你得了潰瘍或血壓上升嗎？影響你的工作績效嗎？你因為當下的負面感覺，而無法入睡或做愛嗎？這些都是停滯不前的跡象。
4. 也許你會覺得，在某些情況下，負面情緒會帶來好處。比方說，你氣急敗壞地對孩子大吼，以便強調你不希望他在街上玩耍。如果這種生氣的吼聲只是一種用來強調的策略，而且也確實發揮作用，你就是採用了健全的策略。但如果你對別人大吼，並不是要表明看法，而是因為自己怒火中燒，那你就是讓自己停滯不前。
5. 當下，是與你常相左右，捉摸不定的時刻，如果你讓自己專注於當下，當下可以成為最美好的經驗。享受每一個時刻，擺脫已經結束的過去，以及總會及時出現的未來。抓緊現在，把它當作你唯一擁有的時刻。另外也要記住，希望、期望和後悔，是逃避現在最普遍，也最危險的戰術。
逃避現在，往往會把未來理想化，以為在未來某個奇蹟時刻，生活將會改變，一切事情江順順利利，你也會找到快樂；只要你完成那個特殊的事件---畢業、結婚、生子、晉升---生活將轟轟烈烈地展開。但事件真的來臨時，情況往往令人失望，而且從來都無法如你所願。
作家亨利‧詹姆斯在《奉史記》中提出以下的忠告
認真過日子，如果不這麼做，就是一種錯誤。只要擁有自己的生活，做什麼並不大重要。如果你不曾擁有自己的生活，你還擁有什麼？會失去的總會失去，這一點無庸置疑。只要仍有幸擁有，生活，在任何時候都是最適當的時機。
「當下察覺力」 (present-moment awareness) 這個主題在本書的每一頁都出現。知道如何掌握現在並充分加以運用的人，就是已經選擇一種自由、有效益且充實滿足的生活。這是我們暪個人都能做的選擇。
6. 蕭伯納在《華倫夫人之職業》中說： 人們總是把自己的境遇歸咎於環境。我不相信境遇，世上的成功者，都努力尋找自己所要得境遇，如果找不到，它們就創造這種境遇。
7. 「愛」這個字有很多定義，很多人都詮釋過。看看下面這個定義合不合適：愛是種能力和意願，能讓你關心的人去做他們選擇要做的事，且不要求他們必須令你滿意。你要如何達到這個地步呢？很簡單，那就是：愛你自己，覺得自己是重要、有價值，而且美好的。一旦你認定自己很好，就不必藉由要求別人的行為符合你的意思，來加強自我價值。
8. 如果你選擇投入足夠的時間和心力，就能精通幾乎任何學科技巧。但是你有很充分理由不這麼選擇。為何要把現有的精力用來解決曖昧不明的問題，或是學習自己不感興趣的東西？讓生活快樂、有效益、充滿愛，是更大的目標。重點是，聰明才智不能靠繼承而來，也不是別人贈與而得到的，你的表現取決於你的選擇。
9. 快樂是對自己無能為力的事情不抱怨。抱怨是欠缺自信的人的避難所。告訴別人你不喜歡什麼事，只會使你的不滿持續擴大。因為別人大多也一樣無計可施，只能否認有這回事，而你那時一定不會相信對方。正如對別人抱怨毫無助益，如果你任由其他人用他們滿腹的自憐與苦難向你傾訴，也同樣無濟於事。想結束這種無益而且令人不快的行為，通常只要問一個簡單的問題：「你為什麼要告訴我這件事？」或是「我能怎麼幫助你解決這問題？」 現在，以同樣的問題問自己，你會開始認清，你的抱怨行為簡直愚不可及，浪費時間。
10. 不需要別人認可
如果你想要獲得認可，你只是樂於擁有別人的支持。但如果你是需要獲得認可，那麼得不到的時候就會讓你感到崩潰，此時也是自毀力量進駐的時刻。同樣地，當尋求認可變成一種需要時，你就會把一大部分的自我交給外人，你需要這些外人的支持，如果他們不認可，你就會停滯不前。在這種情況下，你就是將自我價值的評估權交給別人，只有當他們決定給你一些稱讚時，你才覺得舒服。
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